正是在启蒙运动时期，人类从自我概念和语言中彻底抹去了我们的动物本性，尤其是在笛卡尔思想的强大印记下。正如Weitzenfeld 和Joy () 所解释的那样，从此以后，人性就根据白人资产阶级的欧洲文明标准来定义。大多数启蒙思想家，包括康德，都将不符合这一标准的人类（妇女、原住民等）置于动物的水平。 与古希腊人一样，启蒙运动的以人类为中心的人文主义不是先天的，而是后天的，是第一波现代殖民主义浪潮的副产品。 正是在这一时期，种族概念的现代社会建构是出于严格的政治和经济原因而创建的。。尽管人类群体始终与邻近或遥远的民族有所区别，但现代种族概念与至世纪欧洲帝国主义和殖民主义创造的奴隶制度直接相关，并得到这一时期发生的科学革命的支持。时期。
正如多萝西·罗伯茨
在她的著作《致命的发明》中所观察到的那样， 年代奴隶贸易的扩张需要种族政府制度，并且恰逢欧洲知识分子从神学思维转向生物学思维的转变，赋予了科学机构最高的地位。真理和知识的权威。产生这种治理的 尼泊尔电话数据 第一步是建立这种种族制度，而在此之前这种制度还不存在。在这方面，罗伯茨解释了西班牙和葡萄牙商人——早期现代殖民帝国的代表——如何不会自动将非洲西海岸的人民归类为天生的劣等群体。也就是说，历史上最严重的人口贩运，即欧洲人在非洲绑架并在美洲奴役人口的事件，并不是因为欧洲人是先天的种族主义者而开始的。正如西奥多·艾伦还解释的那样，为了政治和经济利益，黑人奴隶这一类别后来在法律和社会上被视为低等奴隶。 新生的现代科学特别帮助了种族的法律和社会建设，为种族提供了一套刻板印象，其中动物性是一个突出的特征。自然科学的分类思想在其中发挥了尤为突出的作用。
世纪瑞典植物学家卡尔
林奈将智人属分为四个种族类型，以对四个行星区域进行分类，他认为这些区域在美丽和智力上有所不同。他将欧洲人置于等级体系的顶部，声称它表现出最文明的特征，而将非洲人置于底部，因为他认为它具有深深的 萨尔瓦多 电话号码列表 动物性。此外，达尔文提到的低等和高等动物经常被误解或扭曲，它被用来确保种族等级制度，将白人置于人类进步的顶端，将非白人置于底层，距离动物仅一步之遥，正如罗伯茨提醒我们的那样。 简而言之，如果没有物种主义所建立的人类/非人类二元论，就无法理解现代种族主义及其所带来的非人化。种族主义不仅是一种社会建构，而且建立在二元论-物种主义意识形态的基础上，这种意识形态本质上认为其他动物是低等的。忽视种族主义和物种歧视之间的联系不仅限制了我们对抗两者的能力，而且强化了统治人类社会的结构性和系统性暴力的根源。
