马科系列:连接价值观

艾里斯·费雷 马术教育家。 共生创始人兼董事。卡帕萨内斯,加泰罗尼亚。西班牙 编辑注: 这是艾里斯·费雷 (Iris Ferré) 撰写的有关马的系列文章中的第一篇,旨在让我们反思并改变我们与马的关系的某些方面。 我们希望您喜欢它们,但最重要的是,它们能够激发并帮助您回归本源并连接价值观。 我叫艾里斯·费雷 (Iris Ferré),在接下来的几个月里,我将陪伴您分享我为 URJC 动物与社会研究主席的博客撰写的精选文章。 通过我作为专业马术教育家和英国马术协会教练的经验,我希望能够帮助您以更明智、更有同理心的方式生活和与您的马匹同行,降低要求,更了解您的马匹的需求。你的马。 让我们首先提出一系列反思: 如果不骑在马背上,就无法了解人类在过去 年中的进化。从最早利用马匹力量耕种土地的牧场主和农民、蒙古人和他们的弓箭手、罗马人和他们的骑兵,到骑在他们形影不离的同伴背上的牛仔……如果我们现在开始正常化马匹不是“设计”来供骑乘的? 如果我们开始认识到并强调这样一个事实,即这些大型哺乳动物无法应对我们摆在它们面前的任何障碍,并且尽管它们外表健壮,工作能力强,但它们需要我们辨别哪些障碍的能力,会发生什么?是好是坏?如果我们开始承认它们是非常敏感的动物,具有完全超出人类想象的环境感知能力,并且有时,尽管我们物种之间的体型和力量存在差异。

那么会发生什么?

那些对于你的敏感来说太突然的人?最后,如果我们所有爱马的人“努力”根据马的需要而不是我们的需要来理解和照顾马,会发生什么? 我们将在本系列中尝试回答所有这些问题,我们将其称为:人与马的联系,连接价值观。 这个系列,特别是这篇文章的出发点是一位热爱马匹工作的女性,她喜欢骑马、跳跃、在地面上工作或只是享受与马的陪伴;但他 阿曼电话数据 非常清楚,如果我们想骑在马背上,以负责任的方式和尊重马匹和骑手的职业道德与马互动,我们就必须能够找到教育方法他的身心健康,这样我们就可以一起工作,而不是一项劳累、乏味且对身心健康有害的活动。 作为人类,我们必须接受这样一个事实:我们也必须接受教育才能与马互动;不使用暴力作为习惯工具并了解马的真正需求。为了将这种方法付诸实践,我们必须通过马的眼睛而不是人的眼睛来观察和思考。 首先,我们将重点关注骑手。我将使用“骑手”这个术语,以便于语言的表达和写作的更流畅,但我想包括所有处理马匹并与马匹互动的人,无论他们是否骑着马,也无论他们的性别。

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我们必须意识到人类是掠食性动物

这反映在我们的形态特征上。我们像捕食者一样行走和移动,我们甚至将眼睛放在头骨的前面(正面凝视),以便能够专注于猎物而不是观察环境。我们的整个身体在生物学上都是为了适应环境来适应我们的需要,并成为熟练的猎人;马感知并知道这一点,这就是为什么它们如此看待我们。对于马来说,乍一看我们是一种威胁。清楚这个概念是从不同角 阿塞拜疆 电话号码列表 度观察马对任何刺激(包括我们)如何反应的重要起点。 自恋是人类作为一个物种的固有特征。出于本性,我们认为我们不理解的事物或存在是错误的(很少有人生来就具有好奇心并想了解我们不知道的事物)。对于前面段落中已经提到的所有内容,深入了解我们的身体和我们的肢体语言所表达的内容至关重要,因为对于马来说,这是我们的介绍信和我们感受的反映。 通过我们的表情或肢体语言,我们的意图、我们发出的能量和我们的情绪也是齐头并进的。马有一种与生俱来的智慧,可以扫描周围的环境,知道接近它们的人是否是它们可以信任的人,或者是否是它们最好远离和逃跑的人。我们将在另一篇文章中更深入地讨论这个主题。

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